CelebrityMediaAlliance

名人*媒体*国际*联盟

(美国名人媒体联盟)

名人媒体为世界和平而努力!Celebrity Media Works for World Peace

24 Hour Live and pre-recorded Programming
播放器加载中....
كلمة بوب راي، السفير الدائم لكندا لدى الأمم المتحدة، في منتدى المرأة والسلام
播放器加载中....
加拿大常驻联合国大使 Bob Rae 在妇女和平论坛上的致辞
播放器加载中....
Speech by Bob Rae, Permanent Representative of Canada to the United Nations, at the Women, Peace Forum

播放器加载中....
Moi, Bob Rae, Représentant permanent du Canada auprès des Nations Unies, prononce ce discours au Forum Femmes, Paix.
播放器加载中....
Я, Боб Рэй, Постоянный представитель Канады при ООН, произношу эту речь на Форуме «Женщины и мир».
播放器加载中....
Yo, Bob Rae, Representante Permanente de Canadá ante las Naciones Unidas, pronuncio este discurso en el Foro de Mujeres y Paz.

Редакционная заметка Celebrity Media: Вчера мы получили письмо от известного экономиста профессора Джеффри, отправленное из Афин, Греция, в котором содержалось увлекательное видео-интервью. Учитывая содержание — беседу с Конфуцием — мы посчитали наиболее уместным показать его сначала китайской аудитории. Поэтому мы адаптировали язык видео на китайский и перевели весь аудио-контент на китайский, чтобы поделиться этим с китайскими сообществами по всему миру. В этом видео представлено интервью с западным и восточным мыслителем, проведенное журналистом *New York Times*, что делает его живым и увлекательным.

Это особое интервью сосредоточено на вневременном обмене идеями: диалоге между Аристотелем, отцом западной философии, и Конфуцием, мастером восточной мысли. Эти два титана мудрости представляют собой вершину восточной и западной философии, предлагая глубокие взгляды на этику, политику и социальные структуры, которые остаются актуальными и сегодня. Их мысли продолжают формировать ценности сотен миллионов людей по всему миру, как в общественной жизни, так и в личном нравственном развитии.

Аристотель (384–322 гг. до н.э.), греческий философ, ученый и педагог, известен как «отец западной философии». Он основал формальную логику, заложил основы для изучения естественных наук, выступал за стремление к счастью через разум и добродетель и предоставил систематическую философскую основу для понимания человеческого поведения и социального управления.

Конфуций (551–479 гг. до н.э.), великий китайский мыслитель и педагог, был основателем конфуцианства. Он отстаивал принципы «человеколюбия», «этикета» и «справедливости», подчеркивая важность личного нравственного воспитания для достижения социальной гармонии. Его учение заложило основы традиционной китайской культуры и оказало значительное влияние на этику во всей Восточной Азии и за ее пределами.

Мы надеемся, что содержание этого выпуска вдохновит на обновленное рассмотрение учений этих двух великих философов в современном мире и вызовет обсуждение о том, как мы можем интегрировать их древнюю мудрость в нашу повседневную жизнь.

播放器加载中....

Дамы и господа, добрый вечер. Благодарю вас за присутствие, а также тех, кто присоединился к нам по видеосвязи, — добро пожаловать. Я Фара Нейери, культурный корреспондент *The New York Times*. Мне доводилось модератором множества обсуждений, включая те, что проходят здесь, на Афинском форуме демократии, но сегодня я могу с уверенностью сказать, что наши гости — величайшие философы и мыслители, которых я когда-либо встречала. Сегодня мы находимся в присутствии двух величайших философов и мыслителей в истории. Справа от меня — знаменитый греческий философ Аристотель. [Аплодисменты] Многие считают его величайшим философом в истории Греции. Мы находимся в Афинах, городе, где, как я полагаю, он провел значительную часть своей жизни. Слева от меня — Конфуций. [Аплодисменты] Он является одним из самых уважаемых философов Восточной Азии, чьи мысли и принципы почитаются по всему миру, особенно в Китайской Народной Республике.

Возможно, немного необычно, что женщине доверено модерировать этот диалог, ведь взгляды Аристотеля и Конфуция на права женщин, возможно, не совсем соответствуют нашим современным ожиданиям, и их поддержка гендерного равенства вряд ли была их сильной стороной. Я прошу прощения перед обоими за то, что, возможно, ставлю их в несколько неловкое положение, хотя, надо признать, такие взгляды были распространены не только у них; миллионы мужчин во всем мире по-прежнему придерживаются схожих убеждений, включая и мою родную страну — Иран. Я откровенная иранская женщина, и позиция Аристотеля заключалась в том, что женщины должны быть исключены из политической и общественной жизни. Я изучала многие исторические тексты, и это не просто мимолетное мнение. Согласно Аристотелю, рациональные способности женщин весьма ограничены, так как они склонны к большей эмоциональности. Поэтому сегодня вечером я постараюсь сдерживать свои эмоции и реагировать разумно на взгляды Аристотеля.

Аристотель считал, что, хотя женщины и обладают гражданством — статусом, который он считал весьма почетным, — они должны находиться под постоянным управлением мужчин как в общественной, так и в домашней жизни. Что касается Конфуция, его мнение заключалось в том, что долг женщины — управлять домашним хозяйством и исполнять роль жены и матери. По его мнению, лишь немногие женщины обладали добродетелью, чтобы выйти за пределы этой роли и преодолеть рамки домашней сферы. Конечно, взгляды Аристотеля и Конфуция не единичны; как я уже упоминала, даже в 2024 году, почти в 2025, миллионы мужчин по-прежнему придерживаются подобных взглядов. Поэтому я решила отложить тему прав женщин и перейти к более насущному обсуждению. Это невероятная честь — задать вопросы этим великим мыслителям и углубиться в их взгляды.

Для начала позвольте мне обратиться к Аристотелю, или, возможно, нам следует называть его профессором Джеффри Саксом, директором Центра устойчивого развития при Колумбийском университете. Аристотель, вы отстаиваете добродетель, разум, принятие решений на благо общества, умеренность и гражданскую активность. Как вы оцениваете текущее состояние мира, особенно политику Соединенных Штатов — супердержавы в сегодняшнем глобальном ландшафте?

Аристотель: Благодарю организаторов за то, что снова пригласили меня в Афины. Я покинул этот город 2 347 лет назад, когда мой ученик Александр внезапно скончался в Вавилоне. Будучи македонцем в Афинах, я столкнулся с небезопасной политической обстановкой, поэтому уехал и переехал на Верхний Вест-Сайд Нью-Йорка. Я преподаю в Колумбийском университете уже более 2000 лет — по крайней мере, так ощущается. Но вернуться в Афины — это замечательно. Я люблю это место. Мы, философы «перипатетической школы», любили гулять во время лекций, так что мне было бы приятно прогуляться с вами по этим местам и по ходу рассказать кое-что полезное.

Я написал около 200 книг, некоторые из которых до сих пор можно найти в библиотеках. Хотел бы упомянуть три из них, чтобы ответить на ваш вопрос. Я написал *О душе*, чтобы помочь нам понять человеческую природу. Эта книга была очень популярна в 330 году до н.э., даже попала в список бестселлеров. Затем я написал то, что можно считать первой книгой по самопомощи в западной культуре, посвященной моему сыну Никомаху, — *Никомахову этику*. Эта книга была предназначена для того, чтобы помочь ему вырасти; я учил его умеренности во всем и тому, как быть добродетельным человеком.

После завершения *Никомаховой этики* я запустил курс по политической науке, в котором исследовал, как сохранять добродетель как гражданин. Политическая наука и этика идут рука об руку — одна помогает людям развиваться, другая помогает политическим системам поддерживать справедливость. Мои ученики провели обширные эмпирические исследования, собрав конституции более чем 400 греческих городов-государств. Наш анализ показал, что счастье нации определяется добродетелью ее граждан. Мы также пришли к выводу, что демократия не обязательно является ключом; тип правления — будь то власть одного, немногих или многих — менее важен, чем то, воплощает ли оно добродетельное и справедливое управление.

Сегодня Соединенные Штаты сталкиваются с формой демократии, которая глубоко несовершенна. Почему? Потому что ей не хватает добродетели. Наши лидеры коррумпированы, они лгут и лишены добродетели. Это лишь фасад демократии, за которым скрываются власть элиты и интересы больших денег, управляющие большинством американской политики. Кроме того, наше общество больше не имеет сильного среднего класса, который мог бы поддерживать подлинное демократическое благосостояние.

Теперь я передаю слово Конфуцию. Спасибо, что присоединились к нам спустя более чем 2300 лет! Вы старше меня на 200 лет, и выглядите прекрасно! Добро пожаловать на мою родину.

Конфуций, также известный здесь как доктор Генри Ван, основатель и президент Центра Китая и глобализации в Пекине: Большое спасибо, Фара, и спасибо Афинскому форуму демократии за приглашение. Хотя я моложе Аристотеля на два столетия, я рад продолжать делиться и практиковать древнюю восточную философию в современном мире. Конфуций жил около 500 года до н.э., обучил 3000 учеников и накопил огромное богатство мудрости. Одной из основных ценностей в конфуцианской мысли является «человеколюбие», которое подчеркивает, что правитель должен искренне заботиться о своем народе.

Конфуций также подчеркивал «Учение о середине», выступая за сбалансированный и беспристрастный подход к жизни. Другое важное его учение гласит: «Не делай другим того, чего не желаешь себе», что способствует уважению, пониманию и мирному сосуществованию между людьми. Тем не менее, сегодня миру, похоже, не хватает такого сочувствия и уважения. Аристотель упомянул, что Соединенные Штаты сегодня можно описать как демократию, наполненную коррупцией и ложью, в то время как Китай определяется как страна с меритократической системой, ценящей таланты. Поэтому я считаю, что нам следует переоценить модели управления как Китая, так и США, приняв свежий взгляд на их социальные структуры.

Модератор: Господин Аристотель, мы только что услышали выступление Конфуция. Ваша критика Соединенных Штатов также весьма остра, и, кажется, вы часто защищаете противников Америки, таких как Китай и Россия. Почему это так?

Аристотель ответил: «Долг философа — критиковать свое собственное общество. Точно так же, как Конфуций странствовал по разным государствам, пытаясь дать советы правителям, а в итоге был вынужден сосредоточиться на обучении учеников в возрасте семидесяти лет, мы тоже сталкиваемся с серьезными трудностями в познании самих себя. Как сказано на храме Аполлона: "Познай самого себя", — мы должны сначала стремиться к самопознанию. В этом отношении Соединенные Штаты испытывают нехватку самосознания, и это лежит в основе моей критики. Я верю, что осознание и исправление наших собственных недостатков — это ключ к достижению мира».

Дамы и господа, позвольте мне поблагодарить Аристотеля и Конфуция за этот замечательный диалог.

[Аплодисменты]

И, наконец, разрешите представить нашего следующего выступающего — Джонатана Ваврио, Генерального секретаря Министерства иностранных дел Эстонии. Джонатан, слово вам.